新華社北京3月31日電 4月1日出版的第7期《求是》雜志将發表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《關于堅持和發展中國特色社會主義的幾個問題》。
文章強調，道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展曆史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意願、适應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大複興的必由之路。
文章指出，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義，科學社會主義基本原則不能丢，丢了就不是社會主義。一個國家實行什麼樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的曆史性課題。曆史和現實都告訴我們，隻有社會主義才能救中國，隻有中國特色社會主義才能發展中國，這是曆史的結論、人民的選擇。
文章指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放後兩個曆史時期，這是兩個相互聯系又有重大區别的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放曆史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設的基礎上開創的。雖然這兩個曆史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差别，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放後的曆史時期否定改革開放前的曆史時期，也不能用改革開放前的曆史時期否定改革開放後的曆史時期。
文章指出，馬克思主義必定随着時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發展的觀點。全黨同志首先是各級領導幹部必須堅持馬克思主義的發展觀點，清醒認識世情、國情、黨情的變和不變，不斷深化改革開放，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新。
文章強調，我們黨始終堅持共産主義遠大理想，共産黨員特别是黨員領導幹部要做共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。衡量一名共産黨員、一名領導幹部是否具有共産主義遠大理想，是有客觀标準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。
關于堅持和發展中國特色社會主義的幾個問題
習近平
第一，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義，科學社會主義基本原則不能丢，丢了就不是社會主義。我們黨始終強調，中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是别的什麼主義。一個國家實行什麼樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的曆史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運問題。是馬克思列甯主義、毛澤東思想引導中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發展起來了。不說更早的時期，就從改革開放開始，特别是蘇聯解體、東歐劇變以後，唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳，各式各樣的“中國崩潰論”從來沒有中斷過。但是，中國非但沒有崩潰，反而綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高，“風景這邊獨好”。曆史和現實都告訴我們，隻有社會主義才能救中國，隻有中國特色社會主義才能發展中國，這是曆史的結論、人民的選擇。
近些年來，國内外有些輿論提出中國現在搞的究竟還是不是社會主義的疑問，有人說是“資本社會主義”，還有人幹脆說是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。我們說中國特色社會主義是社會主義，那就是不論怎麼改革、怎麼開放，我們都始終要堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，堅持黨的十八大提出的奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。這就包括在中國共産黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生産力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生态文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家；包括堅持人民代表大會制度的根本政治制度，中國共産黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群衆自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。這些都是在新的曆史條件下體現科學社會主義基本原則的内容，如果丢掉了這些，那就不成其為社會主義了。
鄧小平同志曾經深刻地、總結性地指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬别國經驗、别國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。”過去不能搞全盤蘇化，現在也不能搞全盤西化或者其他什麼化。冷戰結束後，不少發展中國家被迫采納了西方模式，結果黨争紛起、社會動蕩、人民流離失所，至今都難以穩定下來。《莊子·秋水》中寫道：“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”我們千萬不能“邯鄲學步，失其故行”。我們就是把馬克思主義中國化，就是搞中國特色社會主義。近年來，随着我國綜合國力和國際地位上升，國際上關于“北京共識”、“中國模式”、“中國道路”等議論和研究也多了起來，其中不乏贊揚者。一些外國學者認為，中國的快速發展，導緻一些西方理論正在被質疑，一種新版的馬克思主義理論正在颠覆西方的傳統理論。我們始終認為，各國的發展道路應由各國人民選擇。所謂的“中國模式”是中國人民在自己的奮鬥實踐中創造的中國特色社會主義道路。我們堅信，随着中國特色社會主義不斷發展，我們的制度必将越來越成熟，我國社會主義制度的優越性必将進一步顯現，我們的道路必将越走越寬廣，我國發展道路對世界的影響必将越來越大。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
第二，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放後兩個曆史時期，這是兩個相互聯系又有重大區别的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放曆史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設的基礎上開創的。正确認識這個問題，要把握3個方面。一是，如果沒有1978年我們黨果斷決定實行改革開放，并堅定不移推進改革開放，堅定不移把握改革開放的正确方向，社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴重危機，就可能遇到像蘇聯、東歐國家那樣的亡黨亡國危機。同時，如果沒有1949年建立新中國并進行社會主義革命和建設，積累了重要的思想、物質、制度條件，積累了正反兩方面經驗，改革開放也很難順利推進。二是，雖然這兩個曆史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差别，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。我們黨在社會主義建設實踐中提出了許多正确主張，當時沒有真正落實，改革開放後得到了真正貫徹，将來也還是要堅持和發展的。馬克思早就說過：“人們自己創造自己的曆史，但是他們并不是随心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”三是，對改革開放前的曆史時期要正确評價，不能用改革開放後的曆史時期否定改革開放前的曆史時期，也不能用改革開放前的曆史時期否定改革開放後的曆史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放後的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放後的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發展。對改革開放前的社會主義實踐探索，要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發揚經驗，吸取教訓，在這個基礎上把黨和人民事業繼續推向前進。
我之所以強調這個問題，是因為這個重大政治問題處理不好，就會産生嚴重政治後果。古人說：“滅人之國，必先去其史。”國内外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國曆史來做文章，竭盡攻擊、醜化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共産黨的領導和我國社會主義制度。蘇聯為什麼解體？蘇共為什麼垮台？一個重要原因就是意識形态領域的鬥争十分激烈，全面否定蘇聯曆史、蘇共曆史，否定列甯，否定斯大林，搞曆史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最後，蘇聯共産黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！鄧小平同志指出：“毛澤東思想這個旗幟丢不得。丢掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝曆史。總的來說，我們黨的曆史還是光輝的曆史。雖然我們黨在曆史上，包括建國以後的30年中，犯過一些大錯誤，甚至犯過搞‘文化大革命’這樣的大錯誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以後才大大提高的。隻有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總人口近1/4的大國，在世界上站起來，而且站住了。”他還強調：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個曆史是分不開的。要看到這個全局。”“這不隻是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國内的很大的政治問題。”這就是一個偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。試想一下，如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會天下大亂。所以，正确處理改革開放前後的社會主義實踐探索的關系，不隻是一個曆史問題，更主要的是一個政治問題。建議大家把《關于建國以來黨的若幹曆史問題的決議》找出來再看看。
第三，馬克思主義必定随着時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它确定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現在，我們這一代共産黨人的任務，就是繼續把這篇大文章寫下去。30多年來，中國特色社會主義取得了巨大成就，加之新中國成立以後打下的基礎，這是它得以站得住、行得遠的重要基礎。我們對社會主義的認識，對中國特色社會主義規律的把握，已經達到了一個前所未有的新的高度，這一點不容置疑。同時，也要看到，我國社會主義還處在初級階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對許多重大問題的認識和處理都還處在不斷深化的過程之中，這一點也不容置疑。對事物的認識是需要一個過程的，而對社會主義這個我們隻搞了幾十年的東西，我們的認識和把握也還是非常有限的，還需要在實踐中不斷深化和發展。
堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發展的觀點，一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，着眼于馬克思主義理論的運用，着眼于對實際問題的理論思考，着眼于新的實踐和新的發展。我們說過，世界上沒有放之四海而皆準的發展道路和發展模式，也沒有一成不變的發展道路和發展模式。我們過去取得的實踐和理論成果，能夠幫助我們更好面對和解決前進中的問題，但不能成為我們驕傲自滿的理由，更不能成為我們繼續前進的包袱。我們的事業越前進、越發展，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰就會越多，面對的不可預料的事情就會越多。我們必須增強憂患意識，做到居安思危。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們适應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。全黨同志首先是各級領導幹部必須堅持馬克思主義的發展觀點，堅持實踐是檢驗真理的唯一标準，發揮曆史的主動性和創造性，清醒認識世情、國情、黨情的變和不變，永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進取，大膽探索，敢于和善于分析回答現實生活中和群衆思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發現、有所創造、有所前進，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新。
第四，我們黨始終堅持共産主義遠大理想，共産黨員特别是黨員領導幹部要做共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共産主義的信念，是共産黨人的政治靈魂，是共産黨人經受住任何考驗的精神支柱。黨章明确規定，黨的最高理想和最終目标是實現共産主義。黨章同時明确規定，中國共産黨人追求的共産主義最高理想，隻有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。想一下子、兩下子就進入共産主義，那是不切實際的。鄧小平同志說，鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的曆史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮鬥。幾十代人，那是多麼長啊！從孔老夫子到現在也不過七十幾代人。這樣看問題，充分說明了我們中國共産黨人政治上的清醒。必須認識到，我們現在的努力以及将來多少代人的持續努力，都是朝着最終實現共産主義這個大目标前進的。同時，必須認識到，實現共産主義是一個非常漫長的曆史過程，我們必須立足黨在現階段的奮鬥目标，腳踏實地推進我們的事業。如果丢失了我們共産黨人的遠大目标，就會迷失方向，變成功利主義、實用主義。中國特色社會主義是黨的最高綱領和基本綱領的統一。中國特色社會主義的基本綱領，概言之，就是建立富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。這既是從我國正處于并将長期處于社會主義初級階段的基本國情出發的，也沒有脫離黨的最高理想。我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共産主義的崇高理想，矢志不移貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。
革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共産黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共産黨員。在我們黨90多年的曆史中，一代又一代共産黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現，但他們堅信，隻要一代又一代人為之持續努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現，正所謂“砍頭不要緊，隻要主義真”。今天，衡量一名共産黨員、一名領導幹部是否具有共産主義遠大理想，是有客觀标準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。一些人認為共産主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見的，是虛無缥缈的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動搖，根本的就是曆史唯物主義觀點不牢固。要教育引導廣大黨員、幹部把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共産主義遠大理想統一起來，做到虔誠而執着、至信而深厚。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正确政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共産黨人政治本色。
事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的曆史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會曆史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的曆史過程。我們要深刻認識資本主義社會的自我調節能力，充分估計到西方發達國家在經濟科技軍事方面長期占據優勢的客觀現實，認真做好兩種社會制度長期合作和鬥争的各方面準備。在相當長時期内，初級階段的社會主義還必須同生産力更發達的資本主義長期合作和鬥争，還必須認真學習和借鑒資本主義創造的有益文明成果，甚至必須面對被人們用西方發達國家的長處來比較我國社會主義發展中的不足并加以指責的現實。我們必須有很強大的戰略定力，堅決抵制抛棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念。最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國力，不斷改善我們人民的生活，不斷建設對資本主義具有優越性的社會主義，不斷為我們赢得主動、赢得優勢、赢得未來打下更加堅實的基礎。
通過以上分析，我們可以更加深刻地認識到，道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。毛澤東同志指出：“革命黨是群衆的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。”我們黨在革命、建設、改革各個曆史時期，堅持從我國國情出發，探索并形成了符合中國實際的新民主主義革命道路、社會主義改造和社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，這種獨立自主的探索精神，這種堅持走自己路的堅定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真谛。魯迅先生有句名言：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展曆史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意願、适應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大複興的必由之路。隻要我們堅持獨立自主走自己的路，毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義，我們就一定能在中國共産黨成立100年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
（這是習近平總書記2013年1月5日在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研讨班上講話的一部分。）
